古代书院

《古代书院》内容简介:唐末至五代年间,战乱频仍,官学衰败,很多读书人避居山林,于是模仿佛教禅林讲经制度创立书院,形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是将藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。 书院制度萌芽于唐,完备于宋,废止于清,前后千余年的历史,是一种在中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式,对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
二 五代——书院的萌芽期
三 北宋——书院的短暂勃兴
四 南宋——书院的成熟期
五 元代——书院的官学化时期
六 明代——书院的承前启后时期
七 清代——书院的繁盛期
八 清末——书院的终结
总结起来,有这样几种说法,一是嵩阳、岳麓、应天府、白鹿洞说,主要见于宋人吕祖谦的《白鹿洞书院记》等;二是徂徕、金山、石鼓、岳麓说,见于宋人范成大的《衡山记》;三是白鹿洞、岳麓、嵩阳、茅山说,见于宋人袁燮的《四明教授厅续壁记》;四是白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓说,见于元马端临《文献通考》、明人王袆《游鹿洞记》等;五是睢阳、石鼓、岳麓、白鹿洞说,见于明人李梦阳的《大梁书院碑记》。尽管说法不一,但可看出岳麓、白鹿洞、应天府、嵩阳、石鼓、茅山六所书院是为后世所较多提到的,可以看成是宋初较为有名的六所书院。
岳麓书院位于长沙市湘江畔岳麓山下,其前身可追溯到唐末五代(958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。南宋理学家朱熹等曾在此讲学,据说,鼎盛时期从学有千人之多。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史,反映了中国教育制度的变迁,是我国高等教育发展史的一个缩影。岳麓书院所在的长沙岳麓山自古就是文化名山。
- 书 名
- 古代书院
- 类 型
- 书院
- 出版日期
- 2010年3月1日
- 语 种
- 简体中文
- ISBN
- 9787546326719
- 作 者
- 王越 金开诚
- 出版社
- 吉林出版集团有限责任公司,吉林文史出版社
- 页 数
- 120页
- 开 本
- 32
- 定 价
- 14.80
内容简介
《古代书院》:中国文化知识读本图书目录
一 唐代——书院的起源二 五代——书院的萌芽期
三 北宋——书院的短暂勃兴
四 南宋——书院的成熟期
五 元代——书院的官学化时期
六 明代——书院的承前启后时期
七 清代——书院的繁盛期
八 清末——书院的终结
文摘
插图:总结起来,有这样几种说法,一是嵩阳、岳麓、应天府、白鹿洞说,主要见于宋人吕祖谦的《白鹿洞书院记》等;二是徂徕、金山、石鼓、岳麓说,见于宋人范成大的《衡山记》;三是白鹿洞、岳麓、嵩阳、茅山说,见于宋人袁燮的《四明教授厅续壁记》;四是白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓说,见于元马端临《文献通考》、明人王袆《游鹿洞记》等;五是睢阳、石鼓、岳麓、白鹿洞说,见于明人李梦阳的《大梁书院碑记》。尽管说法不一,但可看出岳麓、白鹿洞、应天府、嵩阳、石鼓、茅山六所书院是为后世所较多提到的,可以看成是宋初较为有名的六所书院。
岳麓书院位于长沙市湘江畔岳麓山下,其前身可追溯到唐末五代(958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。南宋理学家朱熹等曾在此讲学,据说,鼎盛时期从学有千人之多。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史,反映了中国教育制度的变迁,是我国高等教育发展史的一个缩影。岳麓书院所在的长沙岳麓山自古就是文化名山。
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